Tic, tac, tic, tac...

J'oscille ce soir entre ma lecture de Marcela Iacub ("Par le trou de la serrure", un livre aux théories juridiques séduisantes mais que je soupçonne d'être fausses), celle de Bernanos ("La France contre les robots", un livre plein de charme), mon projet de me rendre en Corée du Nord (la seule chose valable à faire au point mort où se trouve mon oeuvre littéraire, en plus mon éditeur habituel est toujours partant pour me laisser publier un livre sur ce pays chez lui, et je crois que ce serait utile pour mes lecteurs).

Un ami m'envoie la prose d'un banquier libéral (un certain Philippe Villin) qui supplie la France de sortir de l'euro pour relancer ses exportation, prédit à défaut une dérive à l'italienne ou à l'espagnole, et la désignation apocalyptique d'un Pascal Lamy en remplacement d'Ayrault pour jouer les Monti-bis, bref, après cela on tremble pour l'avenir de l'Europe occidentale dans les deux ans qui viennent : l'avion est pris dans la tempête.

A part ça je mâchouille aussi mon ressentiment de voir mon village natal de plus en plus indifférent à sa propre histoire (impossible de trouver dans sa bibliothèque le moindre ouvrage sur son histoire). Tous ses habitants viennent d'ailleurs (car on ne choisit plus sa résidence qu'en fonction du prix du mètre carré, pas de ses attaches originelles) et se moquent de la profondeur historique du passé. Je n'avais pas anticipé cette évolution. Les maisons sont les mêmes, plus les gens qui les occupent. C'est comme être entouré soudain de gens qui ne parlent plus votre langue.

Ca me renforce dans l'idée d'aller me promener en République démocratique populaire de Corée avant la tempête nucléaire (mais non, elle n'aura pas lieu, j'en suis presque sûr), à moins que j'aille plutôt rendre visite à ce cultivateur du pays de Caux membre du NPA qui proclame sur Facebook son amour de Pasolini. J'ai besoin de me retrouver dans un temps qui avance au ralenti. "Vos filles et vos fils peuvent crever : le grand problème à résoudre sera toujours de transporter vos viandes à la vitesse de l'éclair. Que fuyez-vous donc imbéciles ? Hélas c'est vous que vous fuyez, vous-mêmes - chacun de vous se fuit soi-même, somme s'il espérait courir assez vite pour sortir enfin de sa gaine de peau... On ne comprend absolument rien à la civilisation moderne si l'on n'admet pas d'abord qu'elle est une conspiration universelle contre toute espèce de vie intérieure. Hélas ! la liberté n'est pourtant qu'en vous imbéciles !" (La France contre les robots, p. 82) Aujourd'hui, on ne cherche même plus à transporter "sa viande" juste "sa tête", dans un zapping mental et internautique aussi absurde que l'obsession du déplacement physique qui caractérisait le XXe siècle.

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ps : au fait sur les femmes en Béarn, un billet auquel je n'adhère qu'à moitié, mais dont je reparlerai à l'occasion, ici

Comments

[gilles]

Que se passe-t-il en Corée du Nord ? Je crois que l'épouventail nord-coréen suscite la curiosité à défaut de l'enthousiasme. Cela serait bon que tu puisses y aller et nous rapporter un témoignage
avant que peut-être ce Monde disparaisse et puis cela t'apportera une certaine forme d'exclusivité.


 


Sur la vie intérieure :


 


Si nous sommes arrêtés dans notre élan vital par une grave maladie ou un accident ou bien peut-être que ceux qui sont emprisonnés peuvent analyser en profondeur leur vie qui est telle qu'ils ne
posent que très peu d'actes dans la journée de telle sorte qu'ils peuvent réfléchir longuement aux tenants et aboutissants de ces actes. Alors, ils découvrent que chaque acte est lié à des
injustices et qu'ils en sont partie prenante de manière plus ou moins directe. Soit comme agent de l'injustice ou bien subissant l'injustice, mais bien souvent à la fois agent et objet de
l'injustice.


 


De telle sorte que si a le temps d'analyser finement, les injustices sont partout et la justice une exception. Si nous possédions une énergie infinie et une durée infinie nous pourrions changer
le monde de fond en comble, mais comme nous n'avons ni l'un ni l'autre, et bien que voulant changer le Monde, nous allons inévitablement laisser subsister des injustices ( d'où quelque part une
certaine supériorité de la religion par rapport à la politique ). Avoir une action politique, c'est inévitablement choisir de manière conscient ou inconsciente les injustices que l'on va laisser
subsister. 


 


La démocratie, c'est aussi accepter tour à tour de gouverner et d'être gouverné. ( Castoriadis ). Or, gouverner, c'est choisir les injustices que l'on va combattre ( mais soyons lucides, il
s'agit parfois que de les déplacer sur d'autres catégories de la population, bien que poser des actes justes soit possible ) et les injustices que l'on va laisser subsister.

Or la démagogie est reine, quand les discours enflammés, ceux nécessaires pour se faire élire, tendent à faire croire que les candidats vont lutter contre toutes les injustices.


 


Moi-aussi, je suis attaché à mes racines, mais cela coûte cher, aussi je te laisse pour aller gagner l'argent nécéssaire pour mon maintien de mon lien vers ma région natale.

[Frédéric Delorca]

Bonjour Gilles,


C'est très juste ce que tu dis sur le fait qu'on ne peut pas embrasser du regard toutes les injustices,ni les combattre toutes. De quelle région es tu originaire ?


Sur la Corée du Nord je n'aurai pas tant l'exclusivité que ça, car elle organise en ce moment pas mal de tourisme politique. Un type en a profité récemment pour écrire un journal de voyage
"Nouiles froides à Pyongyang". Moi je ne cherche pas un pays qui me fasse rêver; Je veux juste trouver des occasions de comprendre les forces politiques opposées au modèle dominant de
"gouvernance". Etant d'inspiration chomskyenne et pas marxiste léniniste, je pense pouvoir porter un regard un peu équilibré sur ce qu'on me laissera voir (tout en sachant que je verrai peu de
choses, car le pays est verrouillé).


Sur 3 points au moins je ne vais pas dans le sens du regard dominant sur la Corée du Nord


1) J'essaie de suspendre mon opinion personnelle quand je vais rencontrer un régime politique quel qu'il soit, même si personnellement je souhaiterais à la Corée du Nord un système plus
"bolivarien" que stalinien...


2) Je pense que la République démocratique populaire de Corée (RDPC), de droit, représente toute l Corée, parce que son régime communiste avait dominé en 1950 l'ensemble de la péninsule avec le
soutien de la population, et qu'il n'a été délogé du Sud que par l'intervention militaire américaine (sous drapeau onusien)


3) Toutes les puissances nucléaires à la suite des USA (GB, France, Russie, peut-être ussi la Chine je crois) se sont réservées un droit de première frappe dans les année 1990-2000, il est
logique que la RDPC se l'accorde aussi et installe un rapport de force "décomplexé" pour se prémunir d'agressions extérieures.